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2、 古文运动是唐中叶至北宋兴起的文体革新，主张复兴古文、摒弃骈文，不仅涉及文学形式变革，也包含思想与社会层面的深刻转变。
3、 参考资料
4、 唐宋古文运动是中唐至宋代兴起的一场以提倡古文、抵制骈文为核心的文体革新运动。由于强调文章的思想性与社会功能，这场运动兼具思想变革与社会变革的双重特征。韩愈首次提出古文概念，他批评六朝以来注重声律、辞藻和对仗的骈文为浅薄之作，主张恢复秦汉散文的传统，强调文以载道，推动了古代散文的复兴与发展。
5、 韩愈倡导古文，意在恢复古代儒学传统，使文风革新与儒学复兴相互促进。他在推行古文中特别强调以文章阐明圣道。除韩愈、柳宗元外，宋代欧阳修、王安石、曾巩及苏洵、苏轼、苏辙父子等，也都是这一文学运动的重要代表人物，共同推动了古文的发展与繁荣。
6、 起因
7、 安史之乱后，唐朝国力衰退，藩镇割据，宦官专权。为振兴儒学、革新文风，韩愈与柳宗元倡导古文运动，反对盛行的骈文，主张恢复先秦两汉质朴自然的散文传统。这场以复古为名的文学革新，实则是一场涉及文体、语言和思想层面的深刻变革，其影响深远，堪比欧洲文艺复兴，在中国文学史上具有划时代意义。
8、 古文是相对于骈文而言的，主要指先秦至汉代的散文，其语言质朴自然，以散句为主，不拘格式，便于真实反映社会生活和表达思想情感。而骈文则兴起于汉代，盛行于南北朝，至六朝始形成固定风格，讲究对仗工整、辞藻华丽、音律和谐，并频繁使用典故。尽管骈文中也有佳作，但多数作品过于追求形式美，陷入排比对偶、堆砌辞藻的窠臼，内容空泛，缺乏实际意义。这种重形式轻内容的倾向，使文章流于浮华，实用性减弱，严重束缚了文学的自由发展，因而骈文逐渐成为阻碍文体革新的桎梏。
9、 西魏时期，苏绰模仿尚书撰写大诰，倡导采用商周时期的古文风格以革新文章体制，但未能取得明显成效。隋文帝曾下诏禁止公文追求辞藻华丽，李谔亦上书呼吁摒弃浮靡文风，却均未能扭转当时崇尚艳丽的风气。唐朝初年，文坛仍以骈文为主流，连唐太宗所作文章也偏重华美。史学家刘知几在史通中强调语言应贴近真实、反对雕饰彩绘，王勃也曾主张改革文坛积弊，然而他们自身的创作仍沿用骈体。陈子昂亦高举复古大旗，提倡质朴文风。直至唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕等人相继倡导尊崇儒家经典、彰明道义，并身体力行采用散体写作，推动文体变革，成为后来古文运动的重要先驱力量。
